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埴谷雄高 - Wikipedia
埴谷 雄高（はにや ゆたか、男性、1909年12月19日 - 1997年2月19日）は、作家、評論家。 本名は、般若 豊（はんにゃ ゆたか）。代表作は、存在の秘密や大宇宙について語った 思弁的な大長篇小説『死靈（しれい）』。世界文学史上未曾有の形而上小説であるが ...
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神奈川近代文学館／(財)神奈川文学振興会｜無限大の宇宙―埴谷雄高 ...
特別展「無限大の宇宙―埴谷雄高『死霊』展」のご案内です.
埴谷雄高
埴谷雄高. 死霊（3） 講談社文芸文庫 ☆☆☆★ 黙狂だった矢野徹吾が、食われた生き物 の立場からキリスト、釈迦を弾劾する論を展開する（第七章「最後の審判」）、津田安寿子 は婚約者の三輪与志が抱いている虚体の概念を理解する（第八章「月光の下 ...
埴谷雄高とは - はてなダイアリー
埴谷雄高 - 小説家、評論家、革命家。1910年生まれ、1997年没。本名般若豊。台湾生まれ。 1931年(昭6)、日本共産党に入党し、1932年(昭7)に検挙され収監。1933年(昭8)に獄中で カント...
asahi.com：埴谷雄高「死霊」の構想メモ見つかる - 文化一般 - 文化・芸能
戦後文学の代表作の一つ、作家埴谷雄高（1909～97）の大長編小説「死霊（しれ い）」の構想メモが見つかった。神奈川近代文学館が2日、発表した。30年代後半に書 かれたものと推定され、戦後に発表された小.
松岡正剛の千夜千冊『不合理ゆえに吾信ず』埴谷雄高
せめて埴谷雄高の日常言語からの告白か、その遺漏の断片を聞こうと思っても、この一 冊はそれを許さない。つねに存在の様相を崩さない。せいぜい次のような一条があるだけ なのだ。「ひとり思想によって考えるのを止めてからの私には、虚無の日々を ...
死霊の世界」埴谷雄高
埴谷雄高における死とは自身を切り詰め追い詰める果てに立ち表れる「憤怒」の如きもの ではなかったのか。同時に「死霊」は革命を思考した作品でもある。しかしその革命思想 が世界に類を見ないのは、それが単なる政治的な革命などではなく、存在の革命を ...
柄谷行人【埴谷雄高とカント】
私は埴谷雄高について多少の個人的思い出があるが、そんなことを書くのは無意味である。 ある思考が徹底的な形を示した場合、最上の追悼はそれを「批判」することである。 西田幾多郎について、戸坂潤は、独自の東洋的な哲学者であるという定評を否定し、 ...
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